العلوي
08-18-2007, 12:16 PM
أجرت اللقاء حنان الزايد:
يرصد طارق الرجيب بعد 30 عاما كمستشار وباحث ومتخصص وخبير في العلاقات العامة والإعلام والعلاقات الاجتماعية والشخصية والإتيكيت والبروتوكول والاتصال واللياقة العاطفية أحوال المجتمع الكويتي على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع... وتكونت لديه نتيجة لذلك مجموعة من الآراء والأفكار والأحكام والتصورات التي استعرضها في هذا الحوار الشامل الذي حاولنا من خلاله أن نبعده عن عالم المرأة الذي اعتاد في الآونة الأخيرة ان يلقي سلسلة من المحاضرات الخاصة بها وبشؤونها وقضاياها العاطفية والجسدية والذهنية.
وقد أعطى الرجيب صورة سوداوية تجاه مختلف الجوانب والقضايا التي تناولها موزعا المسؤوليات على الفرد والأسرة والحكومة والفضائيات والعولمة ومجلس الامة والتيارات السياسية التي توجه للفرد رسائل متناقضة فتعمل على ضياعه بين الخطأ والصواب والإيجابي والسلبي وتلك التي يفرضها العصر ومفاهيم العولمة، التي يستعد الرجيب لاصدار كتاب جديد عن أمراضها وآثارها السلبية.. وإلى الحوار.
نحن الآن في موسم الصيف حيث ارتفاع درجة الحرارة يؤدي الى ارتفاع في نسبة الحوادث والمشاحنات والأعصاب.. فما السبب؟ولماذا يؤدي الارتفاع في درجة الحرارة الى حالة النرفزة والعصبية؟
الحرارة العالية والضوء عاملان رئسيان من عوامل التوتر وشد الأعصاب والنرفزة وهذا ما يفسر انخفاض نسب العصبية والنرفزة في فصل الشتاء رغم انه لا يخلو من الإضاءة العالية بسبب الشمس وهو كذلك ما يفسر برودة أعصاب مواطني الدول الباردة الغائمة بشكل واضح وهذا يجرنا الى موضوع الإضاءة، فالإضاءة القوية الشديدة توتر الاعصاب وترفع نسبة العصبية وقد صور لنا الموضوع في الاعمال السينمائية حيث تستخدم في التحقيق مع المتهمين، ولذا عندما ننصح الناس بضرورة التخفيف من الإضاءة في المنزل واستخدام 'وات' منخفض وكذلك مراعاة استخدام الاضاءة غير المباشرة، وان تكون من الأسفل الى الأعلى وليس العكس فكلها عوامل تساعد على خفض نسب العصبية والتوتر إضافة الى انها تتفق مع سياسة الترشيد المطبقة حاليا في الكويت.
واود أن أضيف بعدا آخر خاصا بالمرأة بالنسبة إلى موضوع الإضاءة والحرارة وتركيزي على تقديم النصح بخصوص أسلوب الإضاءة الأمثل حيث ان الإضاءة المباشرة سبب من أسباب التجاعيد المبكرة ولذا أنصح باتباع نظام الإضاءة غير المباشرة.
روتين الصيف
في رأيك ما الوسيلة التي يستطيع من خلالها الناس العاملون في الصيف ولا تسنح لهم الفرصة لأخذ إجازة صيفية أو حتى السفر للاسترخاء أن يتكيفوا مع واقعهم وكسر روتين حياتهم؟
أتذكر في السبعينات من القرن الماضي كانت الدولة حريصة على تقديم برامج ترفيهية وتثقيفية وتعليمية سواء من خلال اللجنة التي أنشأتها وتتبع مجلس الوزراء وتحمل اسم اللجنة العليا للترويح السياحي التي قامت بعمل لا يستهان به في تخطيط وتنظيم برامج متنوعة ومختلفة للمواطنين الذين لا تسمح ظروفهم بالسفر صيفا، وكانت مؤسسات الدولة ومؤسسات المجتمع المدني كلها تساهم بشكل فاعل في أعمال هذه اللجنة وقد كنت أحد العاملين في هذه اللجنة في السبعينات وشاهدت ولمست وشاركت في الجهود الجبارة للتخفيف عن المواطنين الباقين صيفا في الكويت اما الآن ورغم تعدد المؤسسات الترفيهية والسياحية فإن قضية الترفيه الصيفي أصبحت عبئا على الباقين في الكويت فالمجتمع تغير وانتشرت وسائل ترفيه وترويح فردية مثل العاب الكمبيوتر وغيرها وهذه الوسائل يمارسها الناس من دون الحاجة الى الخروج من المنزل، ووسائل الترفيه والترويح المتوافرة حاليا مكلفة وعالية على مداخيل الكثير من الأسر في الكويت وارتبط الخروج من المنزل بتناول الوجبات السريعة التي بدورها مكلفة أيضا ناهيك عن آثارها في الصحة اذا تم تناولها بكثرة.
التكيف مع الصيف في الكويت قي وقتنا الحالي يحتاج الى قبول الواقع والتعامل مع ما يتوافر مع مراعاة المصاريف حيث يمكن أن تكون جلسة مسائية على شاطئ البحر مع عشاء خفيف وأنا شخصيا احب الكويت صيفا ويرجع ذلك لكثير من الأسباب منها عدم حبي للزحام في السفر وقلة الازدحام في شوارع الكويت وتوافر مساحات كبيرة للتحرك على شاطئ البحر لممارسة رياضة المشي مثلا أما كسر الروتين فهو ضروري جدا طوال السنة وليس صيفا فقط واورد بعض الإجراءات التي يسهل تنفيذها في الصيف: تغيير الطريق التي تعود الإنسان استخدامه يوميا للذهاب إلى العمل. وتغيير مواعيد الوجبات اليومية. وتغيير مواعيد النوم التي تعود عليها الإنسان. وممارسة هواية مؤجلة أو جديدة، وتغيير الشكل الخارجي واختيار شكل مختلف عن الشخصية بشكل مؤقت(New Look).
تمارين خاصة وعامة
هل هنالك طقوس أو تمارين معينة للتخلص من التوتر ؟
التمارين كثيرة بعضها عام يناسب الجميع وأكثرها خاص يوصف لكل شخص. التدريب والبرامج التدريبية هي إحدى أهم الوسائل للتعرف على المناسب من غير المناسب في هذه التمارين، ومن التمارين العامة التنفس الذي هو جزء من اليوغا والمشي المنظم من حيث الأسلوب والتوقيت، ومنها كذلك تمارين فكرية أو عقلية تمارس عن طريق الاسترخاء وسماع الموسيقى. أما التمارين الخاصة فهي مرتبطة بالشخصية وميولها وثغراتها وحاجاتها ويحتاج الإنسان الى استشارة متخصص في علم النفس أو علم الشخصية أو إحدى العلوم المساندة مع نصيحة الابتعاد عن الأمور غير الواقعية التي تخاطب الخيال.
دعيني أضيف محورا آخر في موضوع التوتر والقلق والتململ فالحياة تزداد تعقيدا بشكل سريع ونحن من مجتمعات دول العالم الثالث وقد أنعم الله علينا بخير كثير والوفرة المالية والتطور والعولمة رغم آثارها الإيجابية في الإنسان فإن الآثار السلبية فيه تعادلها إذا لم تكن أكثرفي تصوري الشخصي ومن أهم الآثار السلبية ارتفاع نسب التوتر والقلق والتململ وفقدان القيمة الشخصية والمعنوية، وأعكف حاليا على وضع اللمسات على كتابي الجديد الذي يتحدث عن أمراض العولمة والآثار السلبية للتطور العلمي والتكنولوجي في الإنسان وهو من المواضيع التي تؤرقني كثيرا.
رسائل متناقضة
في سياق العولمة ووجود تيارات سياسية وحزبية متنوعة هل تجد أن المجتمع الكويتي بخير؟أو هل لديك تصور لحالة المجتمع الكويتي بعد عشر سنوات من الآن؟ على سبيل المثال بماذا تفسر تغير العادات والسلوكيات المحببة مثل احترام الآخرين والمبادئ والشهامة وصلة الرحم وغيرها من الأمور الجيدة التي أصبحنا نفتقدها؟
المجتمع الكويتي ليس بخير إطلاقا فنحن نمر بأسوأ مراحل تاريخ الكويت الحديثة فهناك تراجع وترد على جميع المستويات وأتصور أن المجتمع الكويتي يمر بمخاض عسير ومؤلم ومؤثر وهذه المؤثرات تلمس وتؤثر في عمق المجتمع قيمه واعرافه وانظمته مما يؤثر بالتالي في نسيجه وحلقات تواصله، فإذا نظرنا الى المجتمع نظرة تحليلية محايدة نجد عناصر تكوينه المتمثلة بالأسرة التي تتكون من أفراد مرهقة ومتعبة ومهزوزة يحتويها الوهم والصدمات الحضارية والعلمية والتكنولوجية ويزيدها الكم الهائل من الرسائل التوجيهية لفكر الفرد وعقله، وبالتالي سلوكه مما ينتج عنه سلوكيات خارجة عن المألوف ليس عن المجتمع فقط، بل حتى عن الفرد نفسه وهذه الرسائل داخلية ضمن حدود الدولة رغم أن الكثير منها أفكار وصور وإيحاءات مستوردة وخارجية من خلال الفضائيات التي تقتحم بيتك وغرفة نومك.
جهة تريد أن تربيك من جديد وتعلمك كيف تربي أبناءك وتتعامل مع أهلك وجهة أخرى تفرض عليك آراءها وأفكارها وهناك جهات تتحدث عن تغيير اسلوب حياتك مع ما يتناسب مع معتقداتها.
هذا من جهة ومن جهة أخرى نجد تعقد الحياة اليومية وصعوبتها في محاولة من الحكومة لتطبيق قوانينها وتعليماتها التي تمثل الحياة المدنية الحديثة قتقوم بتوجه رسائل متعددة غير مدروسة وغير موجهة توجيها صحيحا من المرور الى البيئة الى الصحة الى الكهرباء والماء كلها توجه رسائل غير صحيحة وغير علمية وتحمل آثارا جانبية ومباشرة سلبية في نفسية وشخصية العنصر الرئيس في تكوين الأسرة التي بدورها تشكل المجتمع.
وقد غلب التغير غير الطبيعي على المجتمع الكويتي فقيم وأعراف وعادات وتقاليد المجتمع اهتزت وانشرخت وتمزقت على أعتاب المحيط السياسي والبناء غير الطبيعي لمجموعة شرائح المجتمع إضافة الى تأثير العولمة والصدمات التكنولوجية والصعقات الحضارية التي تصيب الفرد بفترات متقاربة إضافة الى التغيير في النظام الطبقي في الكويت بما فيها هبوط غالبية أفراد الطبقة المتوسطة الى المتوسطة الدنيا وزيادة عدد محدثي النعمة والضغوط الحياتية اليومية كلها تصب في مصلحة التغيير القيمي الشديد والعنيف وما نشاهده ويتذمر منه الجميع حاليا هو الاستعدادات غير الطبيعية في نظام القيمي للمجتمع ويتصف بأنه غير تدريجي وغير منطقي.
الاكتئاب حالة عامة
أكد الرجيب ان الاكتئاب حالة عامة في المجتمع الكويتي، ونتائجها مدمرة وأحد أهم أسباب انتشار المخدرات والمشروبات الروحية في شرائح مجتمعية وفئات عمرية مختلفة ومتنوعة وهي احد وسائل الهروب من النفس والتوتر، اضافة الى التأثير السلبي للحملات الإعلامية والرسائل الضمنية في هذه الحملات التي يحتفل أصحابها والمستفيدون منها بنجاحها... بينما نجد ارتفاعا في نسب الجرعات الزائدة والمتعاطين.
منع الاختلاط
قال الرجيب إن مجلس الأمة يمثل بعدا آخر من أبعاد تفكك المجتمع والتغير غير الطبيعي للمجتمع وهذا البعد وصل حتى الى أحد أهم حاجات تركيبة المجتمع وهي الانتماء. فقد ساهم مجلس الأمة في تفتيت الانتماء الكبير للوطن الى انتماءات أصغر إضافة الى ضغوطاته من خلال مختلف التيارات السياسية التي ينتج عنها قوانين مثل قانون منع الاختلاط وإفرازاته وآثاره الاجتماعية، إضافة الى الآثار الأخرى مثل الآثار الاقتصادية فمن الآثار المباشرة على المجتمع ثبت قانون منع الاختلاط معاني المثل الذي يقول 'كل ممنوع مرغوب' فمنذ تطبيقه ارتفعت السلوكيات الشاذة بناء على ما يذكر في الصحف اليومية وصحف الحوادث وارتفعت نسبة محاولات كسر الممنوع والالتفاف حوله وإثبات القدرة على كسر القانون التي تمثل بالنسبة إلى الفرد في سن مبكرة تحديا وشجاعة وما نراه من تصرفات وسلوكيات داخل الجامعة أو حولها يثبت هذا الموضوع حتى روح المنافسة الشريفة التي كانت تتم بين الأنثى والذكر داخل الفصل في محاولة لإبهار الطرف الآخر انتهت واختفت وللإسف الشديد لا يوجد دراسات واستبيانات واضحة تمثل المجتمع الكويتي بخصوص آثار القوانين التي تمس نسيج المجتمع.
قانون مجحف
رأي الرجيب ان قانون عمل المرأة بعد الثامنة قانون غير مدروس ومجحف بحق النسبة الكبرى في المجتمع ويتضمن تقليلا لذكاء المرأة وتعطيلا إضافيا لطاقاتها وتراجعا واضحا يضاف الى التراجع العام في التنمية في الكويت، بل حتى إنه يرجع الكويت خطوات على مدى 50 عاما اثبتت خلالها المرأة الكويتية قدرات استثنائية ومهارات جبارة ويأتي هذا القانون ليكبل المرأة مرة أخرى وخطورة القانون المعنوية أكبر بكثير من خطورته المادية وأتمنى على جميع المهتمين بالمرأة عدم التوقف حتى يتم إلغاء ومحو هذا القانون.
يرصد طارق الرجيب بعد 30 عاما كمستشار وباحث ومتخصص وخبير في العلاقات العامة والإعلام والعلاقات الاجتماعية والشخصية والإتيكيت والبروتوكول والاتصال واللياقة العاطفية أحوال المجتمع الكويتي على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع... وتكونت لديه نتيجة لذلك مجموعة من الآراء والأفكار والأحكام والتصورات التي استعرضها في هذا الحوار الشامل الذي حاولنا من خلاله أن نبعده عن عالم المرأة الذي اعتاد في الآونة الأخيرة ان يلقي سلسلة من المحاضرات الخاصة بها وبشؤونها وقضاياها العاطفية والجسدية والذهنية.
وقد أعطى الرجيب صورة سوداوية تجاه مختلف الجوانب والقضايا التي تناولها موزعا المسؤوليات على الفرد والأسرة والحكومة والفضائيات والعولمة ومجلس الامة والتيارات السياسية التي توجه للفرد رسائل متناقضة فتعمل على ضياعه بين الخطأ والصواب والإيجابي والسلبي وتلك التي يفرضها العصر ومفاهيم العولمة، التي يستعد الرجيب لاصدار كتاب جديد عن أمراضها وآثارها السلبية.. وإلى الحوار.
نحن الآن في موسم الصيف حيث ارتفاع درجة الحرارة يؤدي الى ارتفاع في نسبة الحوادث والمشاحنات والأعصاب.. فما السبب؟ولماذا يؤدي الارتفاع في درجة الحرارة الى حالة النرفزة والعصبية؟
الحرارة العالية والضوء عاملان رئسيان من عوامل التوتر وشد الأعصاب والنرفزة وهذا ما يفسر انخفاض نسب العصبية والنرفزة في فصل الشتاء رغم انه لا يخلو من الإضاءة العالية بسبب الشمس وهو كذلك ما يفسر برودة أعصاب مواطني الدول الباردة الغائمة بشكل واضح وهذا يجرنا الى موضوع الإضاءة، فالإضاءة القوية الشديدة توتر الاعصاب وترفع نسبة العصبية وقد صور لنا الموضوع في الاعمال السينمائية حيث تستخدم في التحقيق مع المتهمين، ولذا عندما ننصح الناس بضرورة التخفيف من الإضاءة في المنزل واستخدام 'وات' منخفض وكذلك مراعاة استخدام الاضاءة غير المباشرة، وان تكون من الأسفل الى الأعلى وليس العكس فكلها عوامل تساعد على خفض نسب العصبية والتوتر إضافة الى انها تتفق مع سياسة الترشيد المطبقة حاليا في الكويت.
واود أن أضيف بعدا آخر خاصا بالمرأة بالنسبة إلى موضوع الإضاءة والحرارة وتركيزي على تقديم النصح بخصوص أسلوب الإضاءة الأمثل حيث ان الإضاءة المباشرة سبب من أسباب التجاعيد المبكرة ولذا أنصح باتباع نظام الإضاءة غير المباشرة.
روتين الصيف
في رأيك ما الوسيلة التي يستطيع من خلالها الناس العاملون في الصيف ولا تسنح لهم الفرصة لأخذ إجازة صيفية أو حتى السفر للاسترخاء أن يتكيفوا مع واقعهم وكسر روتين حياتهم؟
أتذكر في السبعينات من القرن الماضي كانت الدولة حريصة على تقديم برامج ترفيهية وتثقيفية وتعليمية سواء من خلال اللجنة التي أنشأتها وتتبع مجلس الوزراء وتحمل اسم اللجنة العليا للترويح السياحي التي قامت بعمل لا يستهان به في تخطيط وتنظيم برامج متنوعة ومختلفة للمواطنين الذين لا تسمح ظروفهم بالسفر صيفا، وكانت مؤسسات الدولة ومؤسسات المجتمع المدني كلها تساهم بشكل فاعل في أعمال هذه اللجنة وقد كنت أحد العاملين في هذه اللجنة في السبعينات وشاهدت ولمست وشاركت في الجهود الجبارة للتخفيف عن المواطنين الباقين صيفا في الكويت اما الآن ورغم تعدد المؤسسات الترفيهية والسياحية فإن قضية الترفيه الصيفي أصبحت عبئا على الباقين في الكويت فالمجتمع تغير وانتشرت وسائل ترفيه وترويح فردية مثل العاب الكمبيوتر وغيرها وهذه الوسائل يمارسها الناس من دون الحاجة الى الخروج من المنزل، ووسائل الترفيه والترويح المتوافرة حاليا مكلفة وعالية على مداخيل الكثير من الأسر في الكويت وارتبط الخروج من المنزل بتناول الوجبات السريعة التي بدورها مكلفة أيضا ناهيك عن آثارها في الصحة اذا تم تناولها بكثرة.
التكيف مع الصيف في الكويت قي وقتنا الحالي يحتاج الى قبول الواقع والتعامل مع ما يتوافر مع مراعاة المصاريف حيث يمكن أن تكون جلسة مسائية على شاطئ البحر مع عشاء خفيف وأنا شخصيا احب الكويت صيفا ويرجع ذلك لكثير من الأسباب منها عدم حبي للزحام في السفر وقلة الازدحام في شوارع الكويت وتوافر مساحات كبيرة للتحرك على شاطئ البحر لممارسة رياضة المشي مثلا أما كسر الروتين فهو ضروري جدا طوال السنة وليس صيفا فقط واورد بعض الإجراءات التي يسهل تنفيذها في الصيف: تغيير الطريق التي تعود الإنسان استخدامه يوميا للذهاب إلى العمل. وتغيير مواعيد الوجبات اليومية. وتغيير مواعيد النوم التي تعود عليها الإنسان. وممارسة هواية مؤجلة أو جديدة، وتغيير الشكل الخارجي واختيار شكل مختلف عن الشخصية بشكل مؤقت(New Look).
تمارين خاصة وعامة
هل هنالك طقوس أو تمارين معينة للتخلص من التوتر ؟
التمارين كثيرة بعضها عام يناسب الجميع وأكثرها خاص يوصف لكل شخص. التدريب والبرامج التدريبية هي إحدى أهم الوسائل للتعرف على المناسب من غير المناسب في هذه التمارين، ومن التمارين العامة التنفس الذي هو جزء من اليوغا والمشي المنظم من حيث الأسلوب والتوقيت، ومنها كذلك تمارين فكرية أو عقلية تمارس عن طريق الاسترخاء وسماع الموسيقى. أما التمارين الخاصة فهي مرتبطة بالشخصية وميولها وثغراتها وحاجاتها ويحتاج الإنسان الى استشارة متخصص في علم النفس أو علم الشخصية أو إحدى العلوم المساندة مع نصيحة الابتعاد عن الأمور غير الواقعية التي تخاطب الخيال.
دعيني أضيف محورا آخر في موضوع التوتر والقلق والتململ فالحياة تزداد تعقيدا بشكل سريع ونحن من مجتمعات دول العالم الثالث وقد أنعم الله علينا بخير كثير والوفرة المالية والتطور والعولمة رغم آثارها الإيجابية في الإنسان فإن الآثار السلبية فيه تعادلها إذا لم تكن أكثرفي تصوري الشخصي ومن أهم الآثار السلبية ارتفاع نسب التوتر والقلق والتململ وفقدان القيمة الشخصية والمعنوية، وأعكف حاليا على وضع اللمسات على كتابي الجديد الذي يتحدث عن أمراض العولمة والآثار السلبية للتطور العلمي والتكنولوجي في الإنسان وهو من المواضيع التي تؤرقني كثيرا.
رسائل متناقضة
في سياق العولمة ووجود تيارات سياسية وحزبية متنوعة هل تجد أن المجتمع الكويتي بخير؟أو هل لديك تصور لحالة المجتمع الكويتي بعد عشر سنوات من الآن؟ على سبيل المثال بماذا تفسر تغير العادات والسلوكيات المحببة مثل احترام الآخرين والمبادئ والشهامة وصلة الرحم وغيرها من الأمور الجيدة التي أصبحنا نفتقدها؟
المجتمع الكويتي ليس بخير إطلاقا فنحن نمر بأسوأ مراحل تاريخ الكويت الحديثة فهناك تراجع وترد على جميع المستويات وأتصور أن المجتمع الكويتي يمر بمخاض عسير ومؤلم ومؤثر وهذه المؤثرات تلمس وتؤثر في عمق المجتمع قيمه واعرافه وانظمته مما يؤثر بالتالي في نسيجه وحلقات تواصله، فإذا نظرنا الى المجتمع نظرة تحليلية محايدة نجد عناصر تكوينه المتمثلة بالأسرة التي تتكون من أفراد مرهقة ومتعبة ومهزوزة يحتويها الوهم والصدمات الحضارية والعلمية والتكنولوجية ويزيدها الكم الهائل من الرسائل التوجيهية لفكر الفرد وعقله، وبالتالي سلوكه مما ينتج عنه سلوكيات خارجة عن المألوف ليس عن المجتمع فقط، بل حتى عن الفرد نفسه وهذه الرسائل داخلية ضمن حدود الدولة رغم أن الكثير منها أفكار وصور وإيحاءات مستوردة وخارجية من خلال الفضائيات التي تقتحم بيتك وغرفة نومك.
جهة تريد أن تربيك من جديد وتعلمك كيف تربي أبناءك وتتعامل مع أهلك وجهة أخرى تفرض عليك آراءها وأفكارها وهناك جهات تتحدث عن تغيير اسلوب حياتك مع ما يتناسب مع معتقداتها.
هذا من جهة ومن جهة أخرى نجد تعقد الحياة اليومية وصعوبتها في محاولة من الحكومة لتطبيق قوانينها وتعليماتها التي تمثل الحياة المدنية الحديثة قتقوم بتوجه رسائل متعددة غير مدروسة وغير موجهة توجيها صحيحا من المرور الى البيئة الى الصحة الى الكهرباء والماء كلها توجه رسائل غير صحيحة وغير علمية وتحمل آثارا جانبية ومباشرة سلبية في نفسية وشخصية العنصر الرئيس في تكوين الأسرة التي بدورها تشكل المجتمع.
وقد غلب التغير غير الطبيعي على المجتمع الكويتي فقيم وأعراف وعادات وتقاليد المجتمع اهتزت وانشرخت وتمزقت على أعتاب المحيط السياسي والبناء غير الطبيعي لمجموعة شرائح المجتمع إضافة الى تأثير العولمة والصدمات التكنولوجية والصعقات الحضارية التي تصيب الفرد بفترات متقاربة إضافة الى التغيير في النظام الطبقي في الكويت بما فيها هبوط غالبية أفراد الطبقة المتوسطة الى المتوسطة الدنيا وزيادة عدد محدثي النعمة والضغوط الحياتية اليومية كلها تصب في مصلحة التغيير القيمي الشديد والعنيف وما نشاهده ويتذمر منه الجميع حاليا هو الاستعدادات غير الطبيعية في نظام القيمي للمجتمع ويتصف بأنه غير تدريجي وغير منطقي.
الاكتئاب حالة عامة
أكد الرجيب ان الاكتئاب حالة عامة في المجتمع الكويتي، ونتائجها مدمرة وأحد أهم أسباب انتشار المخدرات والمشروبات الروحية في شرائح مجتمعية وفئات عمرية مختلفة ومتنوعة وهي احد وسائل الهروب من النفس والتوتر، اضافة الى التأثير السلبي للحملات الإعلامية والرسائل الضمنية في هذه الحملات التي يحتفل أصحابها والمستفيدون منها بنجاحها... بينما نجد ارتفاعا في نسب الجرعات الزائدة والمتعاطين.
منع الاختلاط
قال الرجيب إن مجلس الأمة يمثل بعدا آخر من أبعاد تفكك المجتمع والتغير غير الطبيعي للمجتمع وهذا البعد وصل حتى الى أحد أهم حاجات تركيبة المجتمع وهي الانتماء. فقد ساهم مجلس الأمة في تفتيت الانتماء الكبير للوطن الى انتماءات أصغر إضافة الى ضغوطاته من خلال مختلف التيارات السياسية التي ينتج عنها قوانين مثل قانون منع الاختلاط وإفرازاته وآثاره الاجتماعية، إضافة الى الآثار الأخرى مثل الآثار الاقتصادية فمن الآثار المباشرة على المجتمع ثبت قانون منع الاختلاط معاني المثل الذي يقول 'كل ممنوع مرغوب' فمنذ تطبيقه ارتفعت السلوكيات الشاذة بناء على ما يذكر في الصحف اليومية وصحف الحوادث وارتفعت نسبة محاولات كسر الممنوع والالتفاف حوله وإثبات القدرة على كسر القانون التي تمثل بالنسبة إلى الفرد في سن مبكرة تحديا وشجاعة وما نراه من تصرفات وسلوكيات داخل الجامعة أو حولها يثبت هذا الموضوع حتى روح المنافسة الشريفة التي كانت تتم بين الأنثى والذكر داخل الفصل في محاولة لإبهار الطرف الآخر انتهت واختفت وللإسف الشديد لا يوجد دراسات واستبيانات واضحة تمثل المجتمع الكويتي بخصوص آثار القوانين التي تمس نسيج المجتمع.
قانون مجحف
رأي الرجيب ان قانون عمل المرأة بعد الثامنة قانون غير مدروس ومجحف بحق النسبة الكبرى في المجتمع ويتضمن تقليلا لذكاء المرأة وتعطيلا إضافيا لطاقاتها وتراجعا واضحا يضاف الى التراجع العام في التنمية في الكويت، بل حتى إنه يرجع الكويت خطوات على مدى 50 عاما اثبتت خلالها المرأة الكويتية قدرات استثنائية ومهارات جبارة ويأتي هذا القانون ليكبل المرأة مرة أخرى وخطورة القانون المعنوية أكبر بكثير من خطورته المادية وأتمنى على جميع المهتمين بالمرأة عدم التوقف حتى يتم إلغاء ومحو هذا القانون.