مشاهدة النسخة كاملة : الحسد والغيرة أخر ال0000 والديرة 00 ليش أفلان ! مناقاشة


حمد شريف
03-21-2008, 04:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخواني وأبناء عمومتي أحببت أن نتناقش بهذا الموضوع

الذي نعاني منه سواء على مستوي القبيلة

أوالواضح والمنتشر بالكويت واحب ان أذكر لكم بسورة

نزلت لتنهي وتوضح عواقب هذة الظاهرة المنتشرة

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إلاه الناس * من شر
الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس
* من الجنة و الناس*


بسم الله الرحمن الرحيم


قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * و من شر غاسق إذا وقب *
و من شر النفاثات في العقد * و من شر حاسد إذا حسد*

وإليكم الأحاديث عن هذة الظاهرة


وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

{ لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا

وكونوا عباد الله إخوانا } .

وفي صحيح ابن حبان

{ لا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد }

ورواه البيهقي أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا .

وأخرج أبو داود والبيهقي عن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

{ إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات

كما تأكل النار الحطب أو قال العشب } .

[ ص: 284 ] ورواه ابن ماجه

والبيهقي أيضا وغيرهما من حديث أنس رضي الله عنه

ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

{ الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ,

والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفئ الماء النار ,

والصلاة نور المؤمن , والصيام جنة من النار } .

وروى الطبراني بسند رجاله ثقات عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{ لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا } .

وفي حديث ضعيف { ليس مني ذو حسد } .

وروى البزار بإسناد جيد والبيهقي وغيرهما عن الزبير رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

{ دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء , والبغضاء هي الحالقة ,

وأما إني لا أقول تحلق الشعر , ولكن تحلق الدين } .

* يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الحاسد مغتاظٌ على من لا ذنب له.
* الحسد داءٌ منصفٌ، يفعل في الحاسد أكثر من فعله بالمحسود.
لله در الحسد ما أعدلهْ بـــدأ بـصـاحبه iiفـقـتلهْ

أيه الأخوة أنما تأخر الكويت وتعدي دول مجلس التعاون الخليج عليها

بالأقتصاد والتنمية والخدمات والسياحة والأعمار

والتكنلوجيا والعلم هو بسبب الحسد والغيرة

وذكر ليش فلان أو ماذا يريدون وإلي أخر الظن السيئ

كما أن قبيلة حرب متواجدة بدولة الكويت منذو أكثر من 70 عام

حيث كان أبن صليبي والقاض الدحيان وقبلهم عائلة العتيقي

أخواني أن الأساس هي القبيلة حيث هي العزوة

وهي قوة الصلابة والتراحم والتواصل

وأنما نحن أفراد من أفراد القبيلة ان وئد الأفكار

ومحاربة أصحابها والطعن فيهم ماهو إلا سبب تأخر نمو القبيلة

وأن حذف الناس بالكلام دون أثبات او معرفة فهذا ظلم

والظلم ظلمات يوم القيامة

أخواني ان الأشخاص الذين يقولون ليش فلان أو أشمعنا فلان

ماهم إلا سبب رئيس بوئد الأفكار

وتأخر القبيلة بالكويت ودائما يسيئون الضن

ويوجد مثل يقول الطيور على أشكالها تقع

أيه الأخوة وأبناء العمومة نقول لكم من قال لك قال عليك

نسئل كل شخص قال ليش فلان أو أشمعنا فلان نقول له

من منعك بطرح الأفكار والسعي لتنفيذها

أذا كانت افكار نبيلة وتحث على العزوة والتجمع لرفعة أسم القبيلة

ونقول لمن يقولون نحن الأمراء ماذا عملتم للقبيلة داخل دولة الكويت

ونقول لهم اتركو الشباب المتحمس يعملون

وفق زمنه وناصروهم وأثنو عليهم حتى تصنعو لأولادكم مستقبل زاهر

وللقبيلة تواصل وتراحم ينبثق من خلاله أعلام حقيق للقبيلة

أخواني تجار قبيلة حرب داخل دولة الكويت لماذ لاتتبنو فكرة

الأخ / مهلي القرن لإنشاء ديونية وقفية

لماذا لايتم حجز صالة بكل عيد لتقديم التهاني

ومد جسر التواصل والتراحم

لماذا لتقومون مع من ترونه فيه الخير لعمل ادارة للافكار التي تخص القبيلة

لماذ لاتتعاضد وتعملو مشروع مساهمة للقبيلة او حتى قناة فضائية تخص القبيلة

لماذا لاتتبنو الشعراء لكي يسهم بقصائدهم ومشاركاتهم لظهور

أسم القبيلة بكل المشاركات الوطنية والقبلية

لماذا لاتتبنو مع وجهاء وأعيان القبيلة بنية صافية بتجنيس البدون من أبناء القبيلة

لماذا لايعمل وتطبق فكرة أخوي منصور الأمة وهي مبرة خيرية تخدم أبناء القبيلة مثل مبرة العجمان

لماذا نجامل بالأراء ونطبل لماذا لانقف مثل الملتقى لأسم القبيلة ونعمل على الأزدهار والنمو وأثبات الوجود

اخواني انا وأعوذ بالله من كلمة أنا احد الأشخاص من ادارة الملتقى رئينا نجاحة قبل موعدة بأيام

ورئينا من كان يعرض يحضر وبعد الملتقى

أيضا يعارض وهو من الحضور ورئينا المسجات عبر القنوات الفضائية

لرافضين فكرة الملتقى ورئينا فرحة جميع أبناء قبيلة حرب

على مستوى شبة الجزيرة العربية

ولكن هل خلاصنا نحنو من الكلام

بعد هذا الأنجاز الذي تم بسواعد الجميع

أخواني المعارضون احسنو النية ولاتتأثرو بالأقول دون أثبات

وتذكرو قول الله تعالى :

(يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

أخواني وأبناء عمومتي هناك أناس كثيرة عادة أشخاص دون أن يعرفوهم وحكمو عليهم بدون حتى لايشاهدوهم

اخواني بعض القبائل التي حولنا بدولة الكويت وصلة أعلا المراتب وهم اقل عدد من بسبب تعاضدهم وتماسكهم

وكان أستدلالهم قول الله تعالى :

( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله )

أخواني وأبناء عمومتي كم شخص منا سيحارب لطرحة فكرة أو أفكار وما سلاح المحارب غير القول المتكرر

( هذا يبي يشيخ فينا أو يبي يتسلق على القبيلة

أو يبي يبيع ويشتري فينا )

هؤلاء هم من يوئدن الافكار والازدهار

ويحثون على الفتن والقيل والقال

ونسئلهم كانو كباربالسن ام شباب ماذا عملتم أو ستعملون للقبيلة!

أخواني ان أحدى القبائل تقول أن خبلهم رجال

وأنك ماتحط الأجناب دونة

أخواني أن مجارات اهل القيل والقال زادهم ؟!

وأن المجامله لهم قوتهم !

أخواني لويسئل كل شخص نفسة ؟

هل أنا مقدر عند ربعي اكثر اما عند الأجناب ! فالجواب عند الاجناب

هذا موضوع أطرحة للنقاش وأتمنى قبل أن يرد

أو يشارك احد بأن يرد بذمة وأمانة ومصداقية ودون التحيز

وأن يبعد عن الأقول ويمشى بمايمليه عليه ضميرة

الذي يسئله الله عز وجل علية يوم لقائه

آخر دعوانا أن الحمدالله رب العالمين

و صلى الله و سلم على آله و صحبه أجمعين

عبدالعزيز السبيل
03-21-2008, 05:14 AM
أبو سعود...


فعلاًً موضوع الحسد موجود بين قبيلة حرب وبشكل كبير وملحوظ , ونتمنى من الله ومن أبناء القبيله الإبتعاد عن هذه
الحاله التي تسبب التفرقه والتشتت.
وانا ودي أعبر والله لكن ماخليت لي شي يابو سعود..
وانا عجبني الموضوع خصوصاًًً ..(لماذا لاتتبنو الشعراء لكي يسهم بقصائدهم ومشاركاتهم لظهور أسم القبيلة بكل المشاركات الوطنية والقبلية)...


شكراًًً لك يابو سعود شكراُُ لطرحك شكراًًً لكيبوردك...

أحمد الشماس
03-21-2008, 06:33 AM
تسلم على الموضوع

فهيد هايف الوسيدى
03-25-2008, 04:33 PM
الله يكفينا شر الحسد

ومشكور على الموضوع

دحمان
03-25-2008, 05:15 PM
حمد شريف


موضوع ممتاز وطرحك فيه رائع يابو سعود ، ولكن أنا أشوف السالفه مو سالفة حسد

السالفة إن القبيله ذبحها المجاملات والحياء ، وكل واحد من أفراد القبيله يقول أنا وش لي بالطلايب

( خلني عود من عرض حزمه ) حتى لو كان الموضوع اللي مشوا فيها الجماعه غلط ، تلقى ماأحد عنده الجرأه

إنه يقول الشي الفلاني غلط.

حنا لو نصدق مع أنفسنا ولو لمره واحده ونضع النقاط على الحروف راح يكون لنا شأن كبير ولكن للأسف

حتى وحنا خلف شاشات الكمبيوتر قاعدين نجامل بعض ونصفق لبعض وهذا أكبر غلط ، صديقك من صدقك

وبيّن لك عبوبك والمآخذ اللي عليك علشان نتلافاها ونقوّم الإعوجاج ونصل إلي ماوصل إليه غيرنا من القبائل.

فايز الحربي
03-25-2008, 07:07 PM
مشكور يابو سعود على الموضوع وبصراحه
يستاهل النقاش ومعالجه الحسد والغيره
وبنسبه للأقتراحات والمشوره في المواضيع
او المبره او صالة للمناسبات والتجمعات
بالعكس الكل أيد هالشي هذا اما بالنسبه
على قولتك فلان يبي يشيخ وفلان يبيعنا
بقولك كلمتين يا بو سعود
(( العين ماتعلى على الحاجب ))
(( وكلن عارف قدر نفسه ))
والشيخه على قولتك مو كل من لبس
بشت قال انا شيخ
ولك الشكر

فوازالسحيمي
03-26-2008, 03:43 AM
الفففففففففففففففففففففففففففففففففففف شكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككر على هذا الطرح وان شالله وراه على طووول معالجه الوضع والحلول الفعاله بارك الله فيك اخوووووووووي

ماجد المواش
03-26-2008, 06:58 PM
كلام عسل وكلام واقعي
تسلم يا بو سعود

أحمد الشماس
03-28-2008, 03:17 AM
تسلم اخوي حمد والله يكفينى شر الحسد انت مبدع ودائم افكارك جيده ومفيده انت فعلن اسمك المفكر

اتمني انه فعلن نستفيد من التجمع والحماس ولا نبتعد كثيرا كما ابتعدنا في السابق واتمني بعمل شي يقربنا اكثر...


تسلم يابوسعود ولك تحياتي وتقديري

عامر الحربي
11-14-2008, 12:47 AM
موضوع يتحدث عن واقع نعيشة ونلامس أحداثة

الأخوان في منتديات قبيلة حرب الكويت

تقبلوا أحترامي وتقدير على هذا الطرح الراقي

كل الشكر للأخ / حمد شريف الشدادي

كل الشكر للردود المتميزة والمتفاعلة مع الموضوع

وأسمحولي بمشاركتكم


الحسد : تعريفه ، حكمه ، آثاره ، أسبابه ، علاجه


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد :-
فقد جعل الله المحبة الخالصة بين المسلمين هي أوثق عرى المحبة في الله ، وجمع المتحابين تحت ظلال عرشه ، ووثق الإسلام بذلك بوجوب المحافظة على مال المسلم وعرضه ونفسه ، بأن لا يصيبه أذى ولا يُمس بسوء .
ولكن تبحر بعض النفوس في مياه آسنة تتشفى ممن أنعم الله عليهم ورزقهم من خيره بالحقد والحسد فيثمر ثمراً خبيثاً غيبةً ونميمةً واستهزاء وغيرها . ولا يخلو مجتمع من تلك النفوس الدنيئة .
لذلك كان لزاماً علينا معشر الدعاة أن نطرح مثل هذه المواضيع التي انتشرت في المجتمع الإسلامي بل في الأوساط الشبابية وحلق التحفيظ فقد يحسد الشاب أخاه على حسن صوته أو لحفظه الجيد أو لعبادته .
وسيكون عرض هذا الموضوع على طريقة السؤال والجواب لأنها أسرع للفهم والحفظ .

تعريف الحسد :
هو تمني زوال النعمة عن المحسود وإن لم يصر للحاسد مثلها.

أنواعه :
1- كراهه للنعمة على المحسود مطلقاً وهذا هو الحسد المذموم .
2- أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه وهذا الغبطة .

مراتب الحسد :
1- يتمني زوال النعمة عن الغير .
2- يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه .
3- أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً .
4- ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه .
5- أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به.

حكم الحسد :
حرام.
( عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) رواه مسلم .

الأسباب التي تؤدي إلى الحسد :
يمكن تقسيم الأسباب إلى أسباب من الحاسد أو من المحسود أو قد يشترك فيها الإثنان .
1- العدواة والبغضاء والحقد ( هذا السبب من الحاسد ) .
2- التعزز والترفع ( هذا السبب من الحاسد ) .
3- حب الرئاسة وطلب الجاه لنفسه ( هذا السبب من الحاسد ) .
4- ظهور الفضل والنعمة على المحسود .
5- حب الدنيا ( هذا السبب من الحاسد ) .
6- الكبر ( هذا السبب من المحسود ).
7- شدة البغي وكثرة التطاول على العباد ( هذا السبب من المحسود ) .
8- المجاورة والمخالطة ( هذا السبب يشترك فيه الحاسد والمحسود ) .

بعض آثار الحاسد وأضراره على الفرد والمجتمع
1- حلق الدين ( دبّ إليكم داء الأمم قبلكم البغضاء والحسد هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر ) .
2- إنتفاء الإيمان الكامل ( لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد ) .
3- رفع الخير وانتشار البغضاء في المجتمع ( لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا ) .
4- اسخاط الله وجني الأوزار ( الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) .
5- مقت الناس للحاسد وعداوتهم له ( شر الناس من يبغض الناس ويبغضونه ) .
6- الحاسد يتكلم في المحسود بما لا يحل له من كذب وغيبة وإفشاء سر .

الموقف الذي يجب أن يقفه المحسود من الحاسد
1- الرجوع إلى الله وتجديد التوبة مع الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه .
2- التوكل على الله .
3- الاستعاذه بالله وقراءة الأذكار والأوراد الشرعية .
4- دعاء الله بأن يقيك من الحساد .
5- العدل مع الحاسد وعدم الإساءة إليه بالمثل .
6- الإحسان إلى الحاسد .
7- الرقية .
8- عدم إخبار الحاسد بنعمة الله عليك .

لو قال قائل أنا أبتليت بالحسد ! فكيف أزيل الحسد من قلبي ؟
1- التقوى والصبر .
2- القيام بحقوق المحسود .
3- عدم البغض .
4- العلم بأن الحسد ضرر على الحاسد في الدنيا والآخرة .
5- الثناء على المحسود وبرّه .
6- إفشاء السلام .
7- قمع أسباب الحسد من كبر وعزة نفس .
8- الإخلاص .
9- قراءة القرآن .
10- تذكر الحساب والعقاب .
11- الدعاء والصدقه .

تأمل في الأدلة التالية واستنتج منها مظاهر قبح الحسد ؟
1- قال تعالى ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ) .
مظهر قبح الحسد أنه أول ذنب عصي الله به في السماء .

2- قال تعالى ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناً فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ) .
مظهر قبح الحسد أنه أول ذنب عصي الله به في الأرض .

3- قال تعالى ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ) .
مظهر قبح الحسد أنه من صفات الكفار من اليهود والنصارى .

4- قال صلى الله عليه وسلم ( لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح جهنم ، ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد ) .
مظهر قبح الحسد أنه يضاد الإيمان بالله تعالى .
5- قال صلى الله عليه وسلم ( دبّ إليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء ) .
مظهر قبح الحسد أنه داء وقع فيه جميع الأمم من قبلنا .