بسم الله الرحمن الرحيم


موضوع هام جدا استغبرت عدم التطرق إليه لا من قريب ولا من بعيد وهو ( الزواااج )

لن أكتب رأيي بالموضوع حتى أطلع على وجهات نظر جميع المهتمين بالموضوع :

الزواج ما رأيكم بقيمة المهور وإمكانية توحيد قيمة المهور ( بالقبيلة ) ..... ؟

الزواج من قبيلة أخرى أو عائلة (من عوائل الكويت) أو من دولة عربية ونظرة القبيلة للي يتزوج أجنبية على وصفهم ..... ؟

ما رأيكم بزواج بنات حرب من خارج القبيلة ؟


ننتظر ردودكم على أحر من الجمر

ودمتم ....

بارك الله فيك اخي محمد الحربي علي الموضوع وانا من المعجبين بقلمك المبدع ومواضيعك الهادفة واختيارك لها فلك الشكر والاحترام .

اما رأيي بالموضوع وللعلم قبيلة حرب من القبائل القليلة التي قامت بتحديد المهور وهو 5000 دينار وذلك باجتماع وجهاء وكبار القبيلة قبل الغزو وبذلك يكون المهر المتفق عليه هو 5000 دينار كحد أدني قابل للزيادة من قبل الزوج اذا أراد ان يزيد من قيمته أما أهل الزوجة فلا يحق لهم فرض المهر اكثر مما تعارف عليه ابناء القبيلة .

اما بخصوص الزواج من خارج القبيلة سواءا للرجل او المرأة فيقول رسولنا الكريم افضل الصلوات والتسليم عليه ( أذا آتاكم من ترضونه دينهُ وخُلقهِ فزوجوه .أن لم تفعلو تكن فتنةٌ في الارضِ وفساد كبير ) لذلك لا مانع من زواج الحربي او الحربية من خارج القبيلة اذا كان صاحب خلق ودين .

أشكرك أخوي فيصل على المقدمة

وأتمنى يحذو بحذوك الإخوان بالمشاركة الفعالة والمفيدة ...

ردك رائع بل أكثر من رائع هاذا المطلوب بالضبط ....

لكن مشكلتنا بمن يردد هاذا الكلام ويفعل غيره بمعنى عنده زواج أي فرد من أفراد القبيلة من خارج القبيلة يعتبر أمر غريب وأحيانا معيب
أخوي فيصل وفرت علي الأدلة الشرعية للأسف الكل يعرفها ولكن بالتطبيق .....

بل إن تقدم من أبنائنا للزواج من قبيلة أخرى أو عائلة من عوائل الكويت ( والأمر نفسه بالنسبة لخطبة بنات حرب ) تعتبر إهانة مشينة بحق القبيلة نريد تفسير يا جماعة ...

إلى متى هناك مواضيع بالظلام الحالك لا ياصلها النور أضيؤوها الله يجزاكم خير ...


الموضوع هاذا مو متوفق بالمره أخطاء إملائية وتعديلات كثيره أتمنى تشاركون وتنقذون ما يمكن إنقاذه ..

اظن رد اخوي فيصل يكفي ويوفي ونفس الكلام الي كنت بقوله

الله يعطيكم العافيه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموضوع جميل جدا و انا راي فيه ان الزواج من خارج قبيلتنا للرجال او للنساء ان كان
صالحا و عامل خير ما اشوف فيها شي
اما ان كان لا نعرف عنه شي تختلف
تقبلوا مروري.......

رد اخوي فيصل بن غتر

و انا اويدة و لا هنت يا غالي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا موضوع غريب وعجيب من نوعه ولاكن طرح جيد وليس غريبه منك طرح الموضيع الجميله،،،
ثانيا
الطيب ان كان حربى او غير حربى يستاهل اما الردى حربى ولاغير حربى مايستاهل
اعتقد ان هل كلام كافى،،
اخوك//عبدالعزيز محمد الحنينى

تسلم أخوي محمد على هذا الموضوع الجبد والمهم للاجيال القادمه 0
المهور: في الأونه الاخيره كل شي غالي وصار المهر للاسف الشديد ثابت وقابل لزياده أيضاُ 0
مثلاً: أنا أريد زوج لبنتي كفو متدين اخلاقه عاليه حسن التعامل يحميها ويصونها فكيف لي أن اكسر ظهره في زواجه وقد يكبر أبناءه ويتجاوزون العشر سنوات ومزال هذا الدين يسدد 0فيه0 اليس هذا حرام !!! والي متي؟
مع هذا لايملك بيت واحواله ونفسيته تعبانه وسبب المعيشه والمسئوليه 0
أنا اعرف احدي القبائل ومن حرب لايتجاوز مهر البكر عن 30 الي 35 الف والثيب من 10 الي 20 الف بشرط ان يكون الزواج مختصر وشبه عائلي لايتجاوز عن 4 ذبائح 0 والغالب يكون رجال فقط 0
بهذا يسعدو كل الطرفين من الزوج ومن ابو البنت لانه با الفعل يريد حياه سعيده لبنته
اما بنسبه لسؤالك 0

ما رأيكم بزواج بنات حرب من خارج القبيلة ؟

الزواج قسمه ونصيب وبنات حرب وغيره من بنات حواء تتمني ان يكون لها زوج كفو وقد المسئليه كي يحميها ويصونها لو كان بعيد 0

بسم الله الرحمن الرحيم

لا للخجل عنـــوان جميل وهاذا مبتغاي من الموضوع

الإخوان....

خلف مساعد المصيريع : موافق بكل حرف لرد الأخ فيصل الغتر ولا إضافات تذكر وشكرا للمرور وحياااك الله

خالد صالح مران الحربي : الله يجزاك خير على مرورك والإشارة حمراء " إن كان لا نعرف عنه شي " وضح إن سمح وقتك شكرا

فهد مبارك الحربي : لا إضافات مؤيد لـ بن غتر وشكرا على مرورك

عبدالعزيز الحنيني : الله يجزاك خير و ماهي مقاييس الطيب والردى هل كونه حربي شيء اساسي ...

ذيب الرحى : يسلم راسك كـلام جمييل
بالنسبه لتنظيم حفل الزفاف أعتقد الأمور إلي حاصله شيء مبالغ فيه نتمنى مظاهر الفرح لا تحتاج لكل التبذير والإسراف نقطه لم تذكر لك كل التقدير

والعـــــــــــــــــــــــــذر من إخوان على التأخير إنتظرنا من يرى أن الزواج من خارج القبيلة أمر معيب ومشين( نظره مش ولابد ) .... لكن لا تواجد
ودمتم ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اوضح للاخ الكريم محمد الحربي انا اقصد ان كان الرجل طيب و عامل خير ومن
ناس معروفه بالطيب يستاهل
اما ان كان رجل فاسد او ما نعرف عنه شي ما يستاهل
نعطيه او ناخذ منهم
وشكرا..

حيــاك

خالد صالح مران الحربي : علــــم وهاذا ما ظننته ,,


حاولــت أفتح الحوار مره ثانيه لكن لا جدوى ...

دمتم...

تسلم أخوي محمد على هذا الموضوع الجبد والمهم للاجيال القادمه 0
المهور: في الأونه الاخيره كل شي غالي وصار المهر للاسف الشديد ثابت وقابل لزياده أيضاُ 0
مثلاً: أنا أريد زوج لبنتي كفو متدين اخلاقه عاليه حسن التعامل يحميها ويصونها فكيف لي أن اكسر ظهره في زواجه وقد يكبر أبناءه ويتجاوزون العشر سنوات ومزال هذا الدين يسدد 0فيه0 اليس هذا حرام !!! والي متي؟
مع هذا لايملك بيت واحواله ونفسيته تعبانه وسبب المعيشه والمسئوليه 0
أنا اعرف احدي القبائل ومن حرب لايتجاوز مهر البكر عن 30 الي 35 الف والثيب من 10 الي 20 الف بشرط ان يكون الزواج مختصر وشبه عائلي لايتجاوز عن 4 ذبائح 0 والغالب يكون رجال فقط 0
بهذا يسعدو كل الطرفين من الزوج ومن ابو البنت لانه با الفعل يريد حياه سعيده لبنته
اما بنسبه لسؤالك 0

ما رأيكم بزواج بنات حرب من خارج القبيلة ؟

الزواج قسمه ونصيب وبنات حرب وغيره من بنات حواء تتمني ان يكون لها زوج كفو وقد المسئليه كي يحميها ويصونها لو كان بعيد 0



لي تعقيب على الأخ ذيب
بالنسبة لتحديد المهور 35 ألف يعني ما يقارب 2800 دينار ، والحكومة أصلا تعطي للمتزوج 4 الاف دينار
يعني المسألة تصير أسهل من السهل على أبو الشباب ، " وإذا ما عجبتك اليوم طلقها بكرة " ، وياخذونها سهالات

لأ هذا الكلام غير صحيح ، المهور من 6 - 9 آلاف دينار وهذا المتعارف عليه ، والمبلغ جيد جداً بالنسبة للمعرس

لكن عيالنا الله يهديهم ، إذا قرر أن يتزوج اليوم ، ياخذ الأمور " خبط لزق " ، أقرر اليوم وبكرة أتزوج

وهو أصلا عليه قرض قبل الزواج مثلا ، وعلى أشياء مالها داعي أبداً ، أو شاري له سيارة بالشيء الفلاني وغير الأقساط صيانتها وتصليحها وووووو

يعني القصد ، الواحد ما يحسب حياته صح ، الحياة غالية ، والكل يدري انه إذا جا يتزوج راح يدفع المهر الفلاني وراح يدفع مصاريف العرس والشقة والـ والـ .... إلخ

الفلوس ما تنزل من السما !

المفروض الشباب يحسبونها صح ، ماله داعي يخربط إذا توظف ويشتري ويشتري ، هو ما عنده مسؤوليات !

ليش ما يسوي استقطاع من بداية حياته ويصبر عالوظيفة كم سنة ؟

احسبوها معاي مثلا ، لو قلنا المعاش 500

ويصرف منها 200 ، بنزين وقسط سيارة عادية ، يبقاله 300 دينار كل شهر

راح يطلع له بالسنة 3600 دينار!

لو يصبر عقب ما يتوظف 3 سنوات ، راح يصير عنده 10800 دينااااار!

تكفي الحمدلله وتزيد ، هذا غير اللي معاشه أكثر من الـ 500

لكن عيالنا يبون الأمور اتسهل لهم وهم ما يخططون لحياتهم ، ويعلقون أخطاءهم على المهور ، المهر من حق البنت ومن حقها تطلب مادام طلبها معقول بالنسبة لمحيطها

بالنهاية أقول ان المهور جيدة ، ولا داعي لتحديد المهور ، أنا ما أؤيد هذا الموضوع ، لأن الشباب راح يتساهلون وكل يوم يبي يتزوج وحدة وهو ما عنده أي احساس بالمسؤولية ، عالأقل يحس انه تعب وصبر ووقتها يقدر يبدأ حياته بدون ديون !

حياك الله أخ فهد ولنا تعقيب أيضا على كلامك

المهر عمره ماكان الحاجز المنيع وإلي يخلي الزوج يفكر ألف مره قبل لا يفكر بالطلاق ازواج تطلق وعندها درزن عيال فما باللك بالمهر زاد ولا نقص جم ألف

وانا معاك لا يجب تحديد المهور القصد ما يصير المهر بين 6-9 آلاف لا أبدا ولكن من الدينار إلى......

يعني دامك وافقت على المتقدم للزواج وشفت إنه مناسب ( دين – أخلاق – مركز إجتماعي ووظيفي .......) أظن الرجل العاقل بقدر الإمكانيات المادية للعريس ..

يا أخ فهد إلي معاشه 500 دينار وسويت الحسبه حالته يرثى لها ولا أزيدك من الشعر بيت الحكومه بتعطف عليه وتدخله صندوق المعسرين بطيب خاطر .....

مو معقوله عشان المهر يزيد ألف ولا ألفين يصرفون خلال اربع إلي خمس أيام يتبهذل عريس الصندوق .... انا لا أدافع عن الشباب الطائش وأبرر لهم (بعزأة) معاشاتهم ببداية الحياة

لكن أتكلم عن شخص ببداية حياته إحدى عوائق الزواج وتأخيره المهر ( غير حفلات الزواج وما إلى ذلك ) يا عالم في ناس ما تزوجت للحين السبب أسعار بوفيهات ولا اسعار الطقاقات ... ماراح أستطرد بالحديث ونرد للمهور

ممكن بدال لا يكون العائق مهر يكون مبلغ يسند حياة المتزوجين الجدد ....

وإلي فيه طيب بقدر الزوجة سواء مهرها مليون ولا ربع دينار

والكـــل أعتقد سمع بقيمة مهور عجايزنا ومع ذلك تلقى الإحترام والتقدير بعيون أزواجهم ...

أنا وياك لا يجب أن يكون قيمته بسيطه لكن متوسطه وتقدر حسب إمكانيات العريس

( وليس محيط العروس يحدد المهر وإذا ما يناسب غير المحيط بتحديد المهر أكيد ماراح يناسب غير المحيط بتحديد أمور كثيرة لذلك تقبل الزوج من محيطها وكان الله غفور رحيما)

يعني مليونير وبين 6-9 آلاف
ووصاحبنا بو الصندوق بعد بين 6-9 آلاف

ونقطه أخيرة :
المهر ليس بالضرورة يعني رفع قيمة الزوجة ولن يغير من نظرة الزوج ...
( والمهر إلي تظن إنه يرفع من قدر المرأة أزواج يعايرون فيه وأوقف النقطه هاذي عند هاذا الحد لأنهم لا يستحقون الذكر )

يعني زوجة مهر بو 9 آلاف تعامل معاملة الملوك ...
وزوجة مهر بو 2800 لا تحترم ...

ودمتم ...

شروطكم تقصم ظهور البعارين @@@شروطكم همن وغم وكابه
شروطكم والله سيوف وسكاكين@@@تذبح بنات المجتمع مع شبابه
وين الرضاوالعطف واليسروالدين@@@اللي ذكرها الله بمحكم كتابه
وين الصفات اللي امرنا بها الدين@@@وين نهج النبي والصحابه


سلطان حواس

موضوع أكثر من رائع ومهم حيل لإن ناس كتيره جاهله بهالإموووووووور
وتحديد المهر أفضل حتى يقل التفاخر بين الناس والواحد يعيش مرتاح من غير ديون يقعد يدفع فيها عشر سنين

والزواج من القبيله أو خارجها بالنسبه لي عادي من رضيت فيه دينا وخلقا فزوجه



والله يوفق الجميع

محمد استفدنا في موضوعك وشاهدنا وجهة الاعضاء

واتمنى ان تكثر مثل المواضيع التي قد نجد لها حل

الاخ /فهد الحربي الرسول قال (اقلهم مهورآ اكثرهم بركه ) او كما قال الرسول
وبعدين شنو 9 الاف مهر آخذ لاكروز احسن تكفون حدثو العاقل بما يعقل
وشكرآ ............... الزعل ممنوع والعتب مقبول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزواج 0
حينما يتم تطبيق الكتاب والسنه سوف يكون الحل 0
يعني زوجوا من ترضون خلقه ودينه 0
يعني زوجوهن واعينو عليهن
يعني ابركهن ايسرهن مهرا
الحاصل في الزواج الان كسر ظهر 0مهر كبير جدا وشقه واثاث وصاله ومعازيم 0ويقعد الرجال وسط النسوان في الصاله ورقص وشياطين 0 اعاذنا الله وياكم من الشياطين 00وكل هاالمعصيه ويكون النتيجه الطلاق بعد مده بسيطه 0ويصبح الرجال مديون والبنت مطلقه 0
الحل بالارشاد والنصح والرجوع لديننا الحنيف 0
للعلم الان فيه صحوه لهذا الموضوع في المملكه العربيه السعوديه 00 وهي يكون المهر 50 الف ريال فقط 0والعزومه مقصوره علي اهل الزوجين والاقارب من الدرجه الاولي بس 0
اما بالنسبه للزوج 0 اذا كان من قبيله اصيله وخلق ودين 0اعتقد مافيها شي 0 وشكرا لكاتب الموضوع 0

ظاهره سلبيه جدا ولا تصلح ابدا خاصه عندما تكون عاده عيب تجاوزها او الخروج عن نظام العائله اما اذا كانت عاديه

ونادره فلا مانع كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن زواج الاقارب بعد نهي الرسول لا يحتاج الانسان الى ان

يفكر كثير ان وجد الزوج المناسب للبنت وهو على خلق ودين فزوجوه من اين ماكان والافضل ان لا يكون بعيد وعليكم

بترك هذه العاده وهي زواج الاقارب