العلوي
08-17-2007, 11:08 PM
17/08/2007 كتب موسى الأسود:
تميز دين الإسلام باليسر والسماحة واللين، فلا مشقة ولا تكلف ولا تعقيد هذا وصف الدين بشكل عام، وكذلك تتجلى السماحة واليسر في كل شؤونه وتشريعاته وتعليماته ويصف الله عز وجل طبيعة الإسلام ورسول الإسلام فيقول 'الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف ويناههم عن المنكر، ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والإغلال التي كانت عليهم' فالرسالة رحمة والرسول رحمة 'وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين' فقد جاء هذا الرسول ليرفع عن كواهل البشرية الأثقال والأغلال التي كتبت على الأمم السابقة. ووصف الله هذا الدين بقوله: 'وما جعل عليكم في الدين من حرج' أي من ضيق وشدة ولم يكلفكم ما لا تطيقون، وما ألزمكم بشيء يشق عليكم إلا جعل لكم منه فرجا ومخرجا ولهذا قال عليه السلام: 'بعثت بالحنيفية السمحة'. وقال لمعاذ وأبي موسى حين بعثهما أميرين إلى اليمن: بشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا.
والإسلام كله بتكاليفه وعباداته وشرائعه يلاحظ فطرة الإنسان وطاقته، ويلبي احتياجات هذه الفطرة ويهذب النفس الإنسانية ويسمو برغباتها وغرائزها وحاجاتها حتي لا تبقى حبيسة مكبوتة كالبخار الذي يوشك أن ينفجر، ولا تنطلق انطلاق الحيوان بلا حدود وقيود 'فطرة الله التي فطر الناس عليها' فهناك تناسق وتوافق بين الفطرة الإنسانية المستقيمة وطبيعة هذا الدين، ولهذا قال سبحانه 'لا يكلف الله نفسا إلا وسعها' أي في حدود الطاقة والمقدرة، بلا حرج ولا مشقة 'ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم' ولهذا قال الرسول، صلى الله عليه وسلم، 'إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه'.
العقيدة
وأول ما يلاحظه المرء في مميزات هذا الدين هو، سهولة عقيدته ويسرها من دون فلسفات وسفسطائيات ونظريات معقدة، وإنما هي شهادة لله بالوحدانية، ولمحمد، صلى الله عليه وسلم، بالرسالة، إله واحد، ليس كمثله شيء، ابدع كل شيء وأرسل رسلا تذكر الناس بالآخرة وتهديهم وتردهم إلى الله. والكتاب الذي حمل الرسالة الخاتمة ميسر 'ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر' والله يمن على رسوله ويبشره بأنه يوجهه نحو هذه الرسالة الميسرة السهلة السمحة 'ونيسرك لليسرى' ولهذا كانت طبيعة رسول الله حب التيسير واختيار اليسر وقلة التكلف في كل شؤون حياته 'ما خير رسول الله بيد أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما'. وكان ينطلق على سجيته في تعامله مع الناس وفي تعامله مع اهله في بيته، تقول عنه السيدة عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في بيته ألين الناس، بساما ضحاكا'. وكان يدعو الناس لاظهار البشاشة وطلاقة الوجه وطيب المعاملة، فيقول: 'تبسمك في وجه أخيك صدقة'، ويقول: 'إن من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق'. قال ابن عمر: 'البر امر هين، وجه طلق ولسان لين'.
وأحاديثه وتوجيهاته وارشاداته عليه السلام كلها تخص على اليسر والسماحة واللين والهوادة والرفق في تناول الامور 'ان هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه' ويقول عليه السلام 'لا تشددوا على انفسكم فيشدد عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد عليهم' وقال: 'ان المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا ابقى'. وكان عليه السلام يدعو الى السماحة في التعامل والعلاقات مع الناس ويقول 'رحم الله رجلا سمحا اذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى' ويقول: 'المؤمن يألف ويؤلف' و'المؤمن هين لين'. ويقول: 'إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم'.
وكان صلوات الله عليه يكره التشديد والتعسير والصعوبة في كل شيء، حتى في الاسماء والالقاب وملامح الوجوه والاشكال. قال سعيد بن المسيب: جاء جدي الى رسول الله فقال له: ما اسماك؟ قال: حزن! أي صعب، فقال: بل أنت سهل، فقال: لا أغير اسما سمانيه أبي! قال سعيد: فما زال فينا حزونه بعد! وغير رسول الله اسم عاصية وسماها جميلة، وغير اسم حرب، وكل اسم قبيح.
الحياة اليومية
وكان عليه السلام في حياته اليومية ومعيشته يجنح الى جانب التسهيلات والتيسير والبساطة في كل شيء فيها والبعد عن التكلف، في اللباس والطعام والنوم والاثاث، فكان يلبس ما تيسر، من الصوف تارة ومن القطن تارة، ولبس الجبة والقميص والسراويل والازار، والخف والنعل، وكان يلبس العمامة وتحتها القلنسوة، واحيانا بدونها، وكذلك شأنه عليه السلام في الطعام، فكان لا يرد موجودا، ولا يتكلف مفقودا، وما عاب طعاما قط، ان اشتهاه اكله، والا تركه، فكان هدية اكل ما تيسر، فان اعوزه صبر. وقد اكل عليه السلام الرطب والتمر، وشرب اللبن خالصا، ومشوبا، والسويق والعسل بالماء، واكل الاقط، واكل الثريد بالسمن، واكل الجبن، والخبز بالزيت، والتمر بالزبد، وكان يحبه. وهكذا نرى ان حياته وسيرته عليه السلام كلها لوحات وصفحات من اليسر والسماحة والرفق في كل الامور.
تميز دين الإسلام باليسر والسماحة واللين، فلا مشقة ولا تكلف ولا تعقيد هذا وصف الدين بشكل عام، وكذلك تتجلى السماحة واليسر في كل شؤونه وتشريعاته وتعليماته ويصف الله عز وجل طبيعة الإسلام ورسول الإسلام فيقول 'الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف ويناههم عن المنكر، ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والإغلال التي كانت عليهم' فالرسالة رحمة والرسول رحمة 'وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين' فقد جاء هذا الرسول ليرفع عن كواهل البشرية الأثقال والأغلال التي كتبت على الأمم السابقة. ووصف الله هذا الدين بقوله: 'وما جعل عليكم في الدين من حرج' أي من ضيق وشدة ولم يكلفكم ما لا تطيقون، وما ألزمكم بشيء يشق عليكم إلا جعل لكم منه فرجا ومخرجا ولهذا قال عليه السلام: 'بعثت بالحنيفية السمحة'. وقال لمعاذ وأبي موسى حين بعثهما أميرين إلى اليمن: بشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا.
والإسلام كله بتكاليفه وعباداته وشرائعه يلاحظ فطرة الإنسان وطاقته، ويلبي احتياجات هذه الفطرة ويهذب النفس الإنسانية ويسمو برغباتها وغرائزها وحاجاتها حتي لا تبقى حبيسة مكبوتة كالبخار الذي يوشك أن ينفجر، ولا تنطلق انطلاق الحيوان بلا حدود وقيود 'فطرة الله التي فطر الناس عليها' فهناك تناسق وتوافق بين الفطرة الإنسانية المستقيمة وطبيعة هذا الدين، ولهذا قال سبحانه 'لا يكلف الله نفسا إلا وسعها' أي في حدود الطاقة والمقدرة، بلا حرج ولا مشقة 'ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم' ولهذا قال الرسول، صلى الله عليه وسلم، 'إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه'.
العقيدة
وأول ما يلاحظه المرء في مميزات هذا الدين هو، سهولة عقيدته ويسرها من دون فلسفات وسفسطائيات ونظريات معقدة، وإنما هي شهادة لله بالوحدانية، ولمحمد، صلى الله عليه وسلم، بالرسالة، إله واحد، ليس كمثله شيء، ابدع كل شيء وأرسل رسلا تذكر الناس بالآخرة وتهديهم وتردهم إلى الله. والكتاب الذي حمل الرسالة الخاتمة ميسر 'ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر' والله يمن على رسوله ويبشره بأنه يوجهه نحو هذه الرسالة الميسرة السهلة السمحة 'ونيسرك لليسرى' ولهذا كانت طبيعة رسول الله حب التيسير واختيار اليسر وقلة التكلف في كل شؤون حياته 'ما خير رسول الله بيد أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما'. وكان ينطلق على سجيته في تعامله مع الناس وفي تعامله مع اهله في بيته، تقول عنه السيدة عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في بيته ألين الناس، بساما ضحاكا'. وكان يدعو الناس لاظهار البشاشة وطلاقة الوجه وطيب المعاملة، فيقول: 'تبسمك في وجه أخيك صدقة'، ويقول: 'إن من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق'. قال ابن عمر: 'البر امر هين، وجه طلق ولسان لين'.
وأحاديثه وتوجيهاته وارشاداته عليه السلام كلها تخص على اليسر والسماحة واللين والهوادة والرفق في تناول الامور 'ان هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه' ويقول عليه السلام 'لا تشددوا على انفسكم فيشدد عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد عليهم' وقال: 'ان المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا ابقى'. وكان عليه السلام يدعو الى السماحة في التعامل والعلاقات مع الناس ويقول 'رحم الله رجلا سمحا اذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى' ويقول: 'المؤمن يألف ويؤلف' و'المؤمن هين لين'. ويقول: 'إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم'.
وكان صلوات الله عليه يكره التشديد والتعسير والصعوبة في كل شيء، حتى في الاسماء والالقاب وملامح الوجوه والاشكال. قال سعيد بن المسيب: جاء جدي الى رسول الله فقال له: ما اسماك؟ قال: حزن! أي صعب، فقال: بل أنت سهل، فقال: لا أغير اسما سمانيه أبي! قال سعيد: فما زال فينا حزونه بعد! وغير رسول الله اسم عاصية وسماها جميلة، وغير اسم حرب، وكل اسم قبيح.
الحياة اليومية
وكان عليه السلام في حياته اليومية ومعيشته يجنح الى جانب التسهيلات والتيسير والبساطة في كل شيء فيها والبعد عن التكلف، في اللباس والطعام والنوم والاثاث، فكان يلبس ما تيسر، من الصوف تارة ومن القطن تارة، ولبس الجبة والقميص والسراويل والازار، والخف والنعل، وكان يلبس العمامة وتحتها القلنسوة، واحيانا بدونها، وكذلك شأنه عليه السلام في الطعام، فكان لا يرد موجودا، ولا يتكلف مفقودا، وما عاب طعاما قط، ان اشتهاه اكله، والا تركه، فكان هدية اكل ما تيسر، فان اعوزه صبر. وقد اكل عليه السلام الرطب والتمر، وشرب اللبن خالصا، ومشوبا، والسويق والعسل بالماء، واكل الاقط، واكل الثريد بالسمن، واكل الجبن، والخبز بالزيت، والتمر بالزبد، وكان يحبه. وهكذا نرى ان حياته وسيرته عليه السلام كلها لوحات وصفحات من اليسر والسماحة والرفق في كل الامور.