سيف الله المسلول
09-14-2007, 02:47 PM
الشيخ /عبدالعزيز السدحان وفقه الله تعالى عن حكم الدش ؟
فأجاب :
الدش دشان :
دش في مكان النجاسة ويأتي بالطهارة ، فحكمه على حسبه، الاستحباب او الوجوب او الاباحة .
دش في مكان الطهارة ويأتي بالنجاسة ، فحكمه التحريم .
ومِن مَليح ما يُذْكَر هنا، بجامع الطرافة:
أن فضيلة الشيخ (صفوت الشوادفي)، رئيس تحرير مجلة التوحيد المصرية الأسبق –رحمه الله تعالى- سُئِل في مجلس عام عَن حُكم النَّظَر إلى التلفاز؛ فقال: يجوز! فتعجب الحاضِرون مِن هذا الجواب، فتابع الشيخ قائلاً: إذا كان مُغلَقًا!!!
ويُحْكَى عن فضيلة الشيخ (عبد الحميد كشك) –رحمه الله تعالى- أنه قال:
للدخان (السجاير) ثلاث فوائد:
الأولى: أن المُدَخِّن لا يجرؤ اللصوص على اقتحام بيته!
الثانية: أن المُدَخِّن يجود بطعامه للآخَرين!
الثالثة: أن المُدَخِّن لا يتعرَّض للشيخوخة!!!
فكيف يكون ذلك؟!
قال الشيخ:
أما الأولى: فلأنه طوال الليل يَكُحُّ (يسعل) بشدة مِن جراء التَّدخين؛ فيسمع اللصوص صوته فيعلمون أنه مُستيقظ؛ فلا يتجرأون على اقتحام البيت!
وأما الثانية: فلأنه المُدَخِّن مِن كثرة التدخين لا تطيب نفسه للطعام؛ فيجود به للمُحتاجين!
وأما الثالثة [وهي أعجبهم]: فلأن المُدَخِّن يموت في شبابه فلا يشيخ!!!
ومِمَّا يُحْكَى عن علامة زمانه فضيلة الشيخ (محمد بن صالح العثيمين) –رحمه الله تعالى- أنه كان في مجلس مع سماحة الشيخ العلامة (عبد العزيز بن باز) –رحمه لله تعالى- فأبي الشيخ (ابن باز) إلا أن يترك إجابة الأسئلة للشيخ (ابن عثيمين)، ولما جاء السؤال الأخير اتفق أن كان الشيخ (ابن عثيمين) يُخالف الشيخ (ابن باز) في هذه المسألة! فقال الشيخ (ابن عثيمين): وخير ما نختم به المجلس جواب الشيخ (ابن باز) عن هذا السؤال الأخير، وترك الجواب للشيخ!
فلله درهم مِن قوم، كانوا نجومًا لأهل الأرض، عليهم شآبيب الرحمة.
- ومِمَّا تَطيب المجالس بذكره مِن عجائب حكايات السابقين، ما روي عَن (حاتم الأصم) –رحمه الله- أن امرأة سألته سؤالاً، فاتفق أن خَرَج مِنها صوتٌ وهي تسأل؛ فقال لها (حاتم) –حتى لا يُعَرِّضها للإحراج-: ارفعي صوتَكِ! مُوهِمًا إياها أنه لم يسمع فتواها، فضلاً عَن الصوت الذي خَرَج مِنها! فمن هُنا لُقِّبَ بـ "الأصم"؛ وليس به صَممُ! فلله دَرُّ هؤلاء الرِّجال، فانظر –رحمك الله- كيف لَصَقَت به هذه النقيصة –حتى موته- لِسُمُوِّ أخلاقه ونبلها.
ومن لطائف الأجوبة :
سئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله عن زوج رضع من زوجته فهل تحرم عليه ؟ فأجاب : إن كان هذا الزوج لا يزال في الحولين فتحرم عليه ، وإن كان قد جاوز الحولين فلا تحرم !
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم التأمين على السيارة فأجاب : إن كان التأمين على السيارة بأن يقف عليها ويقول " آمين " فهذا جائز !
وهذه لطيفة في الفتوى : سؤال العلامة ابن عثيمين عن القبعة بقسميها ذات المظلة والتي لا مظلة فيها ؟؟
الجواب : أما القبعة التي ليس فيها - رفرف - ( كلمة عامية ) فليس فيها شي , أما ذات - الرفرف - ففيها شي , وهو : أنه من ناحية الطب أن الأشعة الشمسية إذا لم تصل إلى العين فإن هذا يضرها ....... الخ كلامه من مقطع فيديو شاهدته بنفسي .
سئل الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله عن قناة المجد و مشاهدتها فقال :
أما المبتلى بالدش فهي أفضل الموجود مع أني لم أشاهدها .. و أما المعافى فالعافية لا يعدلها شئ .
ومن الاجوبة اللطيفة التي سمعتها عن سؤال يقول فيه صاحبه انه متزوج ويريد الزواج بالثانية بنية اعفاف فتاة فقال له الشيخ اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين
ومما نُقل عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى هذه المواقف :
قابله أحدهم في المستشفى ، فسأله : ماذا تفعل هنا يا فضيلة الشيخ ؟.
قال الشيخ : أحلل السكر .
فقال السائل : كلنا نعرف أن السكر حلال ، ابحث لنا عن شيء آخر وحلله لنا .
وسأله أحدهم : ما يفعل الشخص بعد أن ينتهي من الدعاء ؟ .
فرد الشيخ : ينزل يديه...!! .
وسأله آخر : إذا كان الشخص يستمع إلى شريط مسجل ووردت آية فيها سجدة ، هل يسجد ؟ .
فقال الشيخ : نعم ، إذا سجد المسجل..!!.
وكان الشيخ يلقي درساً في باب النكاح عن عيوب النساء ، فسأله أحدهم : لو تزوجت ووجدت أن زوجتي ليس لها أسنان ، هل يبيح لي هذا العيب فسخ النكاح؟؟.
فقال الشيخ : هذه امرأة جيدة ، لإنها لا يمكن أن تعضك..!!
من المواقف الطريفة أيضاً للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله تعالى أنه كان يشرح منسك شيخ الإسلام قبيل الحج وكان يتكلم عن مايجوز قتله في الحرم فتحدث الشيخ عن الغربان وذكر الصحيح فيها فسأله أحد كبار طلابه عن حكم الغراب الأبقع فسكت الشيخ قليلاً ثم ذكر رأيه في المسأله ثم قال: بعدين انت رايح تحج ولا رايح تصيّد غربان..!!! فضحك الجميع.
وفي موقف آخر لفضيلته أن سأله سائل عن كيفية غض البصر (يقصد الأسباب المعينة عليه) فقال الشيخ بطريقته: غمّض عيونك..!!
منقول ....
فأجاب :
الدش دشان :
دش في مكان النجاسة ويأتي بالطهارة ، فحكمه على حسبه، الاستحباب او الوجوب او الاباحة .
دش في مكان الطهارة ويأتي بالنجاسة ، فحكمه التحريم .
ومِن مَليح ما يُذْكَر هنا، بجامع الطرافة:
أن فضيلة الشيخ (صفوت الشوادفي)، رئيس تحرير مجلة التوحيد المصرية الأسبق –رحمه الله تعالى- سُئِل في مجلس عام عَن حُكم النَّظَر إلى التلفاز؛ فقال: يجوز! فتعجب الحاضِرون مِن هذا الجواب، فتابع الشيخ قائلاً: إذا كان مُغلَقًا!!!
ويُحْكَى عن فضيلة الشيخ (عبد الحميد كشك) –رحمه الله تعالى- أنه قال:
للدخان (السجاير) ثلاث فوائد:
الأولى: أن المُدَخِّن لا يجرؤ اللصوص على اقتحام بيته!
الثانية: أن المُدَخِّن يجود بطعامه للآخَرين!
الثالثة: أن المُدَخِّن لا يتعرَّض للشيخوخة!!!
فكيف يكون ذلك؟!
قال الشيخ:
أما الأولى: فلأنه طوال الليل يَكُحُّ (يسعل) بشدة مِن جراء التَّدخين؛ فيسمع اللصوص صوته فيعلمون أنه مُستيقظ؛ فلا يتجرأون على اقتحام البيت!
وأما الثانية: فلأنه المُدَخِّن مِن كثرة التدخين لا تطيب نفسه للطعام؛ فيجود به للمُحتاجين!
وأما الثالثة [وهي أعجبهم]: فلأن المُدَخِّن يموت في شبابه فلا يشيخ!!!
ومِمَّا يُحْكَى عن علامة زمانه فضيلة الشيخ (محمد بن صالح العثيمين) –رحمه الله تعالى- أنه كان في مجلس مع سماحة الشيخ العلامة (عبد العزيز بن باز) –رحمه لله تعالى- فأبي الشيخ (ابن باز) إلا أن يترك إجابة الأسئلة للشيخ (ابن عثيمين)، ولما جاء السؤال الأخير اتفق أن كان الشيخ (ابن عثيمين) يُخالف الشيخ (ابن باز) في هذه المسألة! فقال الشيخ (ابن عثيمين): وخير ما نختم به المجلس جواب الشيخ (ابن باز) عن هذا السؤال الأخير، وترك الجواب للشيخ!
فلله درهم مِن قوم، كانوا نجومًا لأهل الأرض، عليهم شآبيب الرحمة.
- ومِمَّا تَطيب المجالس بذكره مِن عجائب حكايات السابقين، ما روي عَن (حاتم الأصم) –رحمه الله- أن امرأة سألته سؤالاً، فاتفق أن خَرَج مِنها صوتٌ وهي تسأل؛ فقال لها (حاتم) –حتى لا يُعَرِّضها للإحراج-: ارفعي صوتَكِ! مُوهِمًا إياها أنه لم يسمع فتواها، فضلاً عَن الصوت الذي خَرَج مِنها! فمن هُنا لُقِّبَ بـ "الأصم"؛ وليس به صَممُ! فلله دَرُّ هؤلاء الرِّجال، فانظر –رحمك الله- كيف لَصَقَت به هذه النقيصة –حتى موته- لِسُمُوِّ أخلاقه ونبلها.
ومن لطائف الأجوبة :
سئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله عن زوج رضع من زوجته فهل تحرم عليه ؟ فأجاب : إن كان هذا الزوج لا يزال في الحولين فتحرم عليه ، وإن كان قد جاوز الحولين فلا تحرم !
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم التأمين على السيارة فأجاب : إن كان التأمين على السيارة بأن يقف عليها ويقول " آمين " فهذا جائز !
وهذه لطيفة في الفتوى : سؤال العلامة ابن عثيمين عن القبعة بقسميها ذات المظلة والتي لا مظلة فيها ؟؟
الجواب : أما القبعة التي ليس فيها - رفرف - ( كلمة عامية ) فليس فيها شي , أما ذات - الرفرف - ففيها شي , وهو : أنه من ناحية الطب أن الأشعة الشمسية إذا لم تصل إلى العين فإن هذا يضرها ....... الخ كلامه من مقطع فيديو شاهدته بنفسي .
سئل الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله عن قناة المجد و مشاهدتها فقال :
أما المبتلى بالدش فهي أفضل الموجود مع أني لم أشاهدها .. و أما المعافى فالعافية لا يعدلها شئ .
ومن الاجوبة اللطيفة التي سمعتها عن سؤال يقول فيه صاحبه انه متزوج ويريد الزواج بالثانية بنية اعفاف فتاة فقال له الشيخ اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين
ومما نُقل عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى هذه المواقف :
قابله أحدهم في المستشفى ، فسأله : ماذا تفعل هنا يا فضيلة الشيخ ؟.
قال الشيخ : أحلل السكر .
فقال السائل : كلنا نعرف أن السكر حلال ، ابحث لنا عن شيء آخر وحلله لنا .
وسأله أحدهم : ما يفعل الشخص بعد أن ينتهي من الدعاء ؟ .
فرد الشيخ : ينزل يديه...!! .
وسأله آخر : إذا كان الشخص يستمع إلى شريط مسجل ووردت آية فيها سجدة ، هل يسجد ؟ .
فقال الشيخ : نعم ، إذا سجد المسجل..!!.
وكان الشيخ يلقي درساً في باب النكاح عن عيوب النساء ، فسأله أحدهم : لو تزوجت ووجدت أن زوجتي ليس لها أسنان ، هل يبيح لي هذا العيب فسخ النكاح؟؟.
فقال الشيخ : هذه امرأة جيدة ، لإنها لا يمكن أن تعضك..!!
من المواقف الطريفة أيضاً للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله تعالى أنه كان يشرح منسك شيخ الإسلام قبيل الحج وكان يتكلم عن مايجوز قتله في الحرم فتحدث الشيخ عن الغربان وذكر الصحيح فيها فسأله أحد كبار طلابه عن حكم الغراب الأبقع فسكت الشيخ قليلاً ثم ذكر رأيه في المسأله ثم قال: بعدين انت رايح تحج ولا رايح تصيّد غربان..!!! فضحك الجميع.
وفي موقف آخر لفضيلته أن سأله سائل عن كيفية غض البصر (يقصد الأسباب المعينة عليه) فقال الشيخ بطريقته: غمّض عيونك..!!
منقول ....